- Format : Format Kindle
- Taille du fichier : 744 KB
- Nombre de pages de l'édition imprimée : 358 pages
- Editeur : Fayard (10 mai 2006)
- Vendu par : Amazon Media EU S.à r.l.
- Langue : Français
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Présentation de l'éditeur
Oui, Napoléon Bonaparte a rétabli l’esclavage, après de longues
hésitations. Oui, les généraux envoyés par lui aux Antilles ont
férocement réprimé les révoltes des Noirs et des mulâtres. Mais c’est à
ne pas replacer ces faits dans leur contexte que l’on perd le fil de
l’histoire. C’est en oublier que le projet de Napoléon était d’abord
géopolitique, que son ambition était « mondiale ». C’est ignorer que le
rétablissement de l’esclavage intervient dans un monde où
l’abolitionnisme balbutiait, son coût économique étant jugé
insupportable par un secteur qui employait alors un Français sur dix.
Privilégier l’hypothèse « raciste », lire l’histoire à l’envers, d’aujourd’hui à hier et - pourquoi pas ? - à avant-hier, ne peut que contribuer à une utilisation déréglée d’une mémoire pourtant si utile lorsqu’elle ne se confond pas avec le militantisme partial.
Empoignant à bras-le-corps une affaire qui, c’est vrai, en a embarrassé plus d’un avant eux, Pierre Branda et Thierry Lentz ont repris le dossier de l’esclavage et des colonies pièce par pièce, à l’aide d’une documentation complète, parfois inédite. Comme toujours en histoire, ils en tirent un bilan qui n’a que faire des bons sentiments (sinon ils ne seraient pas historiens !).
Privilégier l’hypothèse « raciste », lire l’histoire à l’envers, d’aujourd’hui à hier et - pourquoi pas ? - à avant-hier, ne peut que contribuer à une utilisation déréglée d’une mémoire pourtant si utile lorsqu’elle ne se confond pas avec le militantisme partial.
Empoignant à bras-le-corps une affaire qui, c’est vrai, en a embarrassé plus d’un avant eux, Pierre Branda et Thierry Lentz ont repris le dossier de l’esclavage et des colonies pièce par pièce, à l’aide d’une documentation complète, parfois inédite. Comme toujours en histoire, ils en tirent un bilan qui n’a que faire des bons sentiments (sinon ils ne seraient pas historiens !).
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